Lebensführung in der Moderne - Karl Jaspers und die Psychoanalyse

Inhalt

1. Einleitung

2. Zur Kritik der Psychoanalyse 1913–1920

Die Allgemeine Psychopathologie 1913

Jaspers und die Heidelberger Psychiatrie

Psychopathologie zwischen Natur- und Geisteswissenschaften

Erste Kritik der Psychoanalyse 1913

Kritiker der Psychoanalyse vor Jaspers

Psychoanalyse als ›Verstehende Psychologie‹

Resonanzen auf Jaspers’ Psychoanalysekritik

Entwickelte Kritik der Psychoanalyse 1920

Was bleibt? Pierre Janet und Freuds Studien über Hysterie

Neurosenlehre als Kulturkritik

Praktische Kritik der Psychoanalyse 1913 1920

Suggestion und psychoanalytische ›Beichte‹

›Existentielle Kommunikation‹ oder ›Arbeit am Widerstand‹

3. Zur Lebensführung in der Moderne

Max Weber als ›Krisen‹-Indikator

›Entzauberung der Welt‹ und intellektuelle Lebensführung

Diagnose der Moderne zwischen Hybris und Bescheidenheit

Die Geistige Situation der Zeit 1931

›Philosophische‹ Lebensführung aus protestantischem ›Geist‹

Charismatische Traditionen: Universität und ›Leben des Hauses‹

Lebensführung im Blick auf Max Weber

4. Zur Kritik der Psychoanalyse 1931

Max Webers ›Wissenschaftslehre‹

›Wertfreie‹ Wissenschaft in der Moderne

Monokausale Forschung und Geschichtsphilosophie

Karl Jaspers und die ›Wissenschaften vom Menschen‹

Kritik der Ideologien: Marxismus, Rassenhygiene und Psychoanalyse

Psychoanalyse im Spiegel der ›Erotischen Bewegung‹ um Otto Gross

Exkurs: Sigmund Freud ? Über eine Weltanschauung

5. Zur Kritik der Psychoanalyse 1941

Historischer Idealtypus? Psychoanalyse im Nationalsozialismus

›Existentielle‹ Selbstreflexion und fakultative ›Lehranalyse‹

Finale und instrumentelle Ziele der Psychotherapie

Lob der Psychosomatik

6. Zur Gründung der Psychosomatischen Klinikin Heidelberg 1946–1949

Denkschriften zur Psychosomatischen Medizin

Viktor von Weizsäcker: »Wiedergutmachung« und Psychoanalyse

Alexander Mitscherlich: Synkretismus der Psychotherapie im ›Göring-Institut‹

Streit der Fakultäten ? »... die Katze aus dem Sack«

Jaspers’ Plädoyer für eine Psychoanalyse unter Mitscherlich

Gründung der Abteilung für allgemeine Therapie

Exkurs: Jaspers zur Medizin im Nationalsozialismus

7. Zur Kritik der PsychoanalytischenPsychosomatik 1949–1953

Psychosomatische Provokationen

Viktor v. Weizsäckers Apologie des »ungelebten Lebens«

Alexander Mitscherlich: Von der »Selbstverborgenheit des Sinnes«

Jaspers’ Reaktionen 1950 1953

Amerikanische Verhältnisse? Hannah Arendt zur Psychoanalyse (1)

»Biologische« Grenzen der psychosomatischen »Heilslehren«

Kontroverse um die Lehranalyse

»Brauchbar ist der Einschulbare«

»Wahrhaftigkeit« dem »Du gegenüber«

Kritik oder Politik?

Exkurs: Psychoanalytische Kritik der Lehranalyse

8. Zur Kritik von Psychoanalyse undGesellschaft 1950–1968

Totalitarismus und »Gegenpropaganda« 1950–1954

Psychoanalyse und »Säkularisierung« ? Carl Friedrich v. Weizsäcker contra Jaspers

»Autoritätsverlust« als Ursache totalitärer Herrschaft

Vernunft und Widervernunft in dieser Zeit

»Kulturelle Freiheit« oder »Zwangsanalyse«? Hannah Arendt zur Psychoanalyse (2)

Lebensführung in der Bundesrepublik 1964–1968

»Fernsehuniversität« über Psychoanalyse und »Wertfreiheit«

Freud für die »vaterlose Gesellschaft«

Jürgen Habermas’ Utopie der pschoanalytischen »Selbstaufklärung«

9. Zusammenfassung und Ausblick

10. Zwischen Kritik und SpekulationIdeengeschichtliches Nachwort zur zweiten Auflage

Danksagung

Literaturverzeichnis

Personenregister

Sachregister