Außerhalb des Logos. Die Expansion des seinsgeschichtlichen Antisemitismus - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 39.3

Ausgangspunkt meines Aufsatzes ist die These, dass Heideggers »seinsgeschichtlicher Antisemitismus« (Peter Trawny) nicht auf die Moderne beschränkt blieb, sondern im Zuge einer rückwirkenden Expansion die gesamte Seinsgeschichte ergriff. Das führte (zweiter Schritt) zu einem paradox anmutenden ›Metarassismus‹ sowie einem ›seinsgeschichtlichen Dualismus‹, bei dem die abendländische Seinsgeschichte von einer jüdischen Ungeschichte begleitet wird. In einem dritten Schritt wird der Übergang des seinsgeschichtlichen Dualismus in einen Antagonismus rekonstruiert. Dessen Höhepunkt in Gestalt einer Verteufelung des Judentums lässt auf Wurzeln im christlich-konservativen Milieu des jungen Heidegger schließen. Allerdings musste (vierter Schritt) Heidegger bereits 1920/ 21 auf die Unmöglichkeit einer Dämonisierung des Judentums auf urchristlichem Boden gestoßen sein und konnte eine solche erst nach seiner Abwendung vom Christentum entfalten.